浅析中华文化“走出去”的意蕴、困境与路径

　　浅析中华文化“走出去”的意蕴、困境与路径的中华文化面临的现实意义和困境进行再思考，并制定相应的应对措施，这是我国未来文化发展的一个重要举措。

　　中国近几年成功进入全球第二大经济强国行列，综合国力有了突飞猛进的进步，国际地位也有了显著的提高。

　　西方从工业文明开始就在鼓吹“西方中心论”，将自己的价值观念传播到世界各地，这就给“文明冲突论”埋下了阴影。

　　“和合”是中华文化的精华，兼收并蓄，提倡“和为贵”。中华文化的“走出去”，有助于促进中国的价值观念传播，促进中外文明的相互融合。

　　新中国70年以来，中国人民在和平崛起上取得了巨大成就，从“站起来”到“富起来”，是中国历史上最大的跨越。

　　在这种文化环境下，我们要积极推进中华文化“走出去”、讲好中国故事、把中国的声音澳门新葡澳京威尼斯、解释中华文化的价值观、维护、树立我国的国际形象都具有重要的战略意义。

　　当今世界，国家之间的竞争不再局限于经济、军事等传统的硬性力量，而是以文化和软实力来衡量综合国力。

　　十九大提出，要走中国特色社会主义文化的发展之路，要在全国范围内，充分调动各民族的文化创造力，为建设社会主义文化强国作出贡献。

　　中国目前的经济力量和文化影响力严重不相适应，必须加快发展中国文化“走出去”战略，提高中国文化在世界上的影响力，早日实现“中国梦”。

　　与欧美国家相比，中华文化的传播观念仍处在落后的状态。在国际舞台上，他们在与西方竞争中的地位略显逊色。

　　中国的主流媒体在涉及到中国的敏感问题时，常常会出现“群体性失语”现象，把的主动权交给了西方。

　　中国在传统的传播观念的约束下，英文的“内宣”和“外宣”与中文报道在内容上存在着明显的区别，这种方式在当今大众传媒时代澳门新网站，无论是国外还是国内，都是备受争议的。

　　孔子学院在政府的支持下，不惜一切代价地进行投资，这在一定程度上已经让西方社会产生怀疑和厌恶。

　　这一现象也再次说明了文化对人类的影响是隐性的。这种铺天盖地的教诲，很容易引发听众的逆反心理，从而走上形式主义的圈套。

　　中华拥有丰富的文化资源，但在“走出去”的过程中，却很难将其转化成文化产业。在中外交往中，中华文化的元素被西方国家所吸收，创造了《功夫熊猫》、《花木兰》等深受中国人民欢迎的文化作品，并将其传播到了世界各地。

　　但国产国产动画《喜羊羊与灰太狼》，在中国很受欢迎，但在法国却被禁止，原因是它可能会对孩子的身体和心理发育造成不良影响。

　　所以，要想在世界范围内形成一种受欢迎的文化产品，提高其技术水平和规模，必须提高我国“走出去”的国际竞争力。

　　中华文化向外传播，就要求我们在内容与形式上与传播区域受众的表现、思维习惯相一致。中华文化在向世界传播时，不能只讲自己的故事澳门新葡澳京威尼斯，要“接地气”，要符合当地风俗习惯。

　　比如，习在德国汉堡参加第十二届G20首脑会议上的一次重要演讲中，引用了德国一句格言：“一人之功，一人之力澳门新网站，一家之力之倍增”，立刻就打动了在场的所有人。

　　根据有关资料，一般人主要是通过当地媒体来了解和感受这个世界澳门新网站，而且比起国外的媒体，他们更相信当地的报道。

　　中华“走出去”是一项系统、全面的战略项目，参与的主体范围很广，而在这一过程中，政府的领导力是至关重要的。

　　首先，政府要进行整体的战略规划，协调不同的政府部门、组织、企业、个人，强化“走出去”中华文化的顶层设计，积极构建不同的文化交流合作与互动机制；

　　其次，政府应加强体制创新，完善中国文化市场的体制机制，以市场为主体，以党为领导，健全中华文化“走出去”的制度体系；

　　最后，国家要健全“走出去”的产业政策，支持文化工业，让中华的文化走出国门，走出国门，走上国际舞台，

　　从而打造出一部能与日本、韩国等国家相提并论的动漫，电视节目，从而打造一个有中国特色的文化品牌。

　　要让全世界认识和接受中华文化，除了要发挥政府的领导和市场的调控功能，还必须要有民间的积极参与。

　　但是，当国内外的老百姓在面对面的交流中澳门新葡萄新京威尼斯，却无法体会到最平易近人的亲切和文明气息，那么中华“走出去”的魅力就会大打折扣，中国的形象也会变得黯淡。

　　在加强民间交往的同时，更要重视对海外华侨的广泛使用，他们是“走出去”中华文化的第一批实践者。

　　只有如此，各国民众才能对中华文化的深刻内涵和价值内涵有所认识，才能真正地达成中华“走出去”的价值共识。